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衣姓的分支

作者:博涵 发布时间:2009-08-20

世系从来不紊者可分三支,曰:腾、献、增祖。 馀有数支於三支谱牒不符,世系不接。岂尽转徙流离,丧乱灭绝,而弗明,抑或畏避徭役,迁自他处而失传,此乃一大疑问。然未闻他县有若在栖霞之大族者,即有之亦不过寥寥几十家耳。凡关东口外江南海北问之,俱曰自栖霞迁也,以此度之其馀数支皆三支之遗支,确无疑矣。 考余衣氏先世在宋官尚衣局,上因赐姓曰衣,惜其名讳未传,盖久故耳。

衣姓的分支

世系从来不紊者可分三支,曰:腾、献、增祖。

馀有数支於三支谱牒不符,世系不接。岂尽转徙流离,丧乱灭绝,而弗明,抑或畏避徭役,迁自他处而失传,此乃一大疑问。然未闻他县有若在栖霞之大族者,即有之亦不过寥寥几十家耳。凡关东口外江南海北问之,俱曰自栖霞迁也,以此度之其馀数支皆三支之遗支,确无疑矣。

考余衣氏先世在宋官尚衣局,上因赐姓曰衣,惜其名讳未传,盖久故耳。世居蓬莱,传至元初,奉训大夫般阳路总管府判讳琇始迁栖霞枣林庄村,一传而失传,恰际元明鼎革之时,谱牒毁於兵灾。后之修谱者自明初腾献增三祖起,分支别派世系清晰,有所考矣,以此观之余衣氏可谓宋代故家,元代遗民,原非明代迁民而来也。传至清初又遭于七之乱,族之死於锋镝驱掠流徙失传者益多,因而无谱牒以联、属之无行辈以称呼之,见之概称一家,直视若途人等耳。余思凡衣氏同族皆奉训之后,未闻别有异说。

资料来源:华人百家姓论坛原帖